L’écoféminisme s’invite de plus en plus sur la scène militante et médiatique française. Un courant pourtant pensé, conceptualisé, mis en pratique et vécu dès les années 1970. Mais l’écoféminisme d’hier est-il le même que l’on arbore aujourd’hui ? Zoom sur les luttes actuelles et les militant·e·s qui les incarnent.
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Est-ce que cela fait réellement sens de visibiliser les femmes de l’Histoire en se concentrant sur un monument estampillé du fronton : “Aux grands hommes la patrie reconnaissante” ? Quelle portée pour les féministes ? Une question qui se pose encore avec la récente panthéonisation de Joséphine Baker.
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Que l’on soit témoin dans la rue ou que l’on ait des proches concernées, nous pouvons tou·te·s agir à notre niveau pour combattre ce fléau. Peut-être avez-vous déjà assisté à une scène de violence, impuissant·e, en vous disant que vous auriez pu faire plus pour la victime si vous aviez été mieux informé·e·s. Voici quelques pistes
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Depuis quelques semaines, les Afghanes luttent pour leur survie, se terrent chez elles, et voient leurs rêves partir en fumée.
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Insultes, bodyshaming, harcèlement, sexisme assumé… Les applis et sites de rencontre mainstream adressés en grande majorité à un public cis et hétéro sont un miroir grossissant des relations amoureuses.
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Les précédentes générations surfaient sur les forums privés ou publics. Pour les nouvelles, ce sont plutôt les réseaux sociaux. Grâce au partage d’expériences en ligne, Internet est devenu la plaque tournante de la sororité, véritable moteur pour la diffusion du féminisme.
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Les voix qui s’élèvent pour accuser des personnalités publiques de violences sexuelles sont encore largement remises en doute. D’où vient cette tolérance sociale à l’égard des célébrités accusées ?
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Prostituées « tradi » de la rue Saint-Denis, escorts de luxe, dominas dans un donjon BDSM à Londres… Dans son livre Vilaines Filles (éd. Anne Carrière, 2020), la journaliste Pauline Verduzier dresse le portrait de personnes ayant décidé de vivre du travail du sexe, mais aussi de leur clientèle féminine. Loin des clichés et en s’affranchissant des stigmates qui leur collent à la peau.
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Dans la famille des inégalités de genre, je demande le vélo. De Paris à Londres, en passant par Bruxelles ou Montréal, l’écart de genre sur les pistes reste très présent avec, vous l’aurez deviné, une supériorité numérique chez les hommes.
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Féministe de longue date, et plus récemment végane, j’ai mis un certain temps à faire le lien entre la lutte pour les droits des femmes et celle pour le bien-être animal. Une connexion pourtant établie depuis plus de 50 ans dans les pays anglo-saxons. Plongée dans cette pensée originale et percutante, qui émerge timidement auprès du grand public en France.
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Sorocité 